KIRVK25DIAK Kirkon monikulttuurisuustyö ja kansainvälinen vastuu (5op)

Arviointiasteikko

0-5

Sisällön jaksotus

Opinnot alkavat perehtymällä kirkkojen toimintaympäristön muutokseen 1600-luvulta nykypäivään. Sen jälkeen tutustutaan kontekstuaaliseen teologiaan ja sen soveltamismahdollisuuksiin seurakuntatyössä. Lopuksi perehdytään uskontoteologiaan ja uskontodialogiin sekä katsomusosaamiseen ja tarkastellaan käytännössä kirkon globaalia vastuuta sekä paikallisseurakunnan tasolla että maailmanlaajuisesti.

Tavoitteet

Opiskelija
- tietää kansainvälisen diakonian, lähetyksen sekä kirkon monikulttuurisuustyön lähtökohdat ja osaa soveltaa niitä seurakuntatyössä
- osaa jäsentää ekumeenista keskustelua
- tuntee uskontoteologian perusmalleja ja osaa soveltaa uskontodialogin periaatteita
- osaa jäsentää uusimman ajan kirkkohistorian päälinjat
- tuntee kontekstuaalisen teologian perusteet ja sen soveltamismahdollisuudet

Sisältö

- kansainvälinen diakonia, lähetys ja kirkon monikulttuurisuustyö
- ekumenia
- uskontodialogi ja uskontoteologia
- uuden ajan kirkkohistorian päälinjat
- kontekstuaalinen teologia ja sen soveltamismahdollisuudet

Oppimateriaalit

Osio 1: Uuden ajan kirkkohistoria
Opetusvideot
- Valistuksen merkitys - tieteellinen maailmankuva
- Protestanttisten herätysliikkeiden synty
- Aatteita ja vallankumouksia
- Lähetystyön nousu ja kristinuskon globaalistuminen
Arffman, Kaarlo. 2004. Kristinuskon historia. Helsinki: Edita. s. 172-250. (Osa III: Kristinusko modernissa maailmassa). Myös muut painokset käyvät.

Osio 2: Kontekstuaalinen teologia:
- Raunu, J. (2004). Vapautuksen teologiaa ja uskonnon vapaakauppaa Latinalaisessa Amerikassa. Teoksessa T. Ahonen j& J. Komulainen (toim.) Teologian ilmansuuntia. s. 181-215. Gaudeamus.
- Weissenberg, H. (22.5.2007). Osaako köyhä lukea Raamattua oikein? Teologia.fi.
- Anni Tsokkisen luentotallenne: Länsimainen feministiteologia
- Vuola, E. (2015). Unohdettu ero? Intersektionaalisuus, naiset ja uskonto. Teoksessa E. Vuola & J.
- Ahonen (toim.) Uskonnon ja sukupuolen risteyksiä. s. 32-54. Suomalaisen Kirjallisuuden Seura.
King, M. L. Jr. (alkuperäinen 1965, 2016). Ei väkivaltaa. Into-kustannus. Luku Hyvä lähimmäinen (s. 30-42). TAI
- Tutu, D. (1985). Kärsimys ja toivo. Kirjayhtymä. Luvut Musta teologia (s. 48-50) JA Kirkon rooli Etelä-Afrikassa (s. 78-91). TAI
- Kylätasku, T. (5.3.2021). Afrikkalainen kristinusko ei mahdu läntisiin kaavoihin – ja juuri siksi se kasvaa nopeasti. Kirkko ja kaupunki.
- Mikko Malkavaaran luentotallenne Dalit -teologiasta
- What´sDis? Dalit Theology -opetusvideo
- Kastisyrjintä: Kesh Maya Gayakin tarina -opetusvideo

Vapaaehtoinen lisämateriaali Diaklen kurssialustalla.

Opetusmenetelmät

Osio 1: Orientaatio, videoluennot ja oppimistehtävä

Osio 2: Orientaatio (sama kuin osiossa 1), luento, opintopiirit ja ryhmätehtävä

Osio 3: Orientaatio (sama kuin osiossa 1 ja 2) luento, luentotallenteet, oppimistehtävät ja kokoava seminaari

Harjoittelu- ja työelämäyhteistyö

Osion 3 oppimistehtävässä opiskelija perehtyy ev.lut. kirkossa tehtävään kansainväliseen ja monikulttuuriseen työhön paikallisseurakunnan tai kirkollisen toimijan näkökulmasta.
Opetusta ja oppimistehtäviä voidaan toteuttaa Diakin kotimaisten ja kansainvälisten kumppaneiden kanssa.

Tenttien ajankohdat ja uusintamahdollisuudet

Toteutuksella ei ole tenttiä.

Kansainvälisyys

Opetusta ja oppimistehtäviä voidaan toteuttaa yhteistyössä Diakin kansainvälisten kumppaneiden kanssa.

Opiskelijan ajankäyttö ja kuormitus

Osio 1: Orientaatioluento ja seminaari 7h; opetusvideot ja kirjallisuus sekä aikajanatehtävä 20h (yhteensä 27h)
Osio 2: Luennot ja opintopiirin oppimateriaaleihin perehtyminen 16h, Opintopiirityöskentely ja oppimistehtävä 38h (yht. 54h)
Osio 3: Luennot, webinaari ja opetusvideot 16h, oppimistehtävät ( 2kpl) ja seminaarityöskentely 38h (yht. 54h)

Lisätiedot

Ydinsisällöt
• uuden ajan kirkkohistorian päälinjat
• kontekstuaalinen teologia ja sen soveltamismahdollisuudet
• kansainvälinen diakonia, ekumenia, lähetys ja monikulttuurisuustyö
• uskontodialogi ja uskontoteologia